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羌笛演奏及制作技艺
发布者:admin  来源:  发布时间:2017-06-17

 

一、 基本情况

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史,流行在四川北部阿坝州羌族居住之地。羌笛两管数孔(以前五孔,现在多为六孔,)用当地高山上生长的油竹制成,竹节长、管身较细,双管并排用线缠绕连结在一起。终身全长13 ~19 厘米,管口直径2 厘米左右,笛管上端装有4 厘米长的竹制吹嘴。吹嘴正面用刀削平,并在上端约3 厘米处,用刀切开一薄片作为簧片。它主要用于独奏,有十余首古老的曲牌,乐曲内容相当广泛,主要是传达羌族人的思念向往之情。

羌笛为竖着吹奏,两管发出同样的音高,音色清脆高亢,并带有悲凉之感,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是其表现力的最佳写照,故最适于独奏,也可为歌舞伴奏。

二、历史溯源

羌笛与笛有很大的区别,是两个不同的概念。汉代马融《长笛赋》"近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已,龙吟水中不见已,截竹吹之声相似……故本四孔加以一"由此可以知道:羌笛在汉代就已经流传于甘肃、四川等地了,并且可以推之当时的羌笛是双管四孔羌笛。羌笛在唐时,是边塞上常见的一种乐器,经常出现在唐代边塞诗中值得一提的是,羌笛并没有出现在唐代的"十部乐"中,可见,羌笛在唐时只是边塞中所见的乐器,并未正式进入唐代宫廷或军队,只是少数民族或是军队中的兵士所用的一种自娱自乐的乐器。

唐、宋、元、明各代文人的诗歌中常见到关于羌笛的记载。现在在四川茂汶羌族自治县及黑水县一带的羌族地区,我们仍旧可以看到这种具有唐宋遗风的乐器,它们是用两支同样长短的油竹制作,管体被削成方柱形,绑扎在一起,每只管的上端,置有一个带竹簧片的吹管,竖吹,规格有17厘米19厘米两种,音色高亢而略有悲凉感,是人们在喜庆丰收,过年过节劳动之余常用的主要乐器。亦是小伙子向姑娘表达爱情的一种方式。

赤不苏、沙坝地区的羌笛是秦汉战乱年间由南迁的羌族人从西部地区带来的。据史料记载,西汉前,羌笛面上有四孔,公元1世纪时由音乐家京房加一高音按孔,成为五孔。东汉马融在《长笛赋》中曾有"近世双笛从羌起"的记述。发展到近代,羌笛已成六孔。由此推断,羌笛的存在至少已有两千多年的历史了。

三、分布区域

茂县赤不苏、沙坝地区。

四、主要特点

羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉,羌族人民常用它来抒发自己喜怒哀乐、悲欢离合的种种情感。常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等

五、基本价值

由于羌笛在羌族人民生活中所占的地位以及赋予它特殊的社会功能,因而它成了羌族人民生活中不可能或缺的唯一一的乐器,它在中国音乐史上也占有重要地位。

羌笛来自羌民族的创造,是极具民族特色羌族的历史文化除了有羌族释比口传心授外,羌笛也是传承羌族文化的一种工具。

羌笛的价值有以下两点:

1.学术价值。通过对羌笛的传说、形制、演奏及音韵旋律来了解羌民族的历史,乐器史和音乐史。填补羌族音乐研究方面的空白,进而丰富和完善我国的民族音乐史。

2.实用价值。在构建大九寨国际旅游区的今天,羌笛已成为了国内外游客喜爱的一种乐器。今天我们抢救保护羌笛,旨在保住除大自然赋予的自然景观以外的又一道靓丽的人文景观,让人们通过羌笛及旋律来认识和了解古老的羌民族及其文化。



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